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（六）表示修饰关系。
吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）
填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》
项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》）
（七）表示因果关系。
余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）
表恶其能而不用也（《赤壁之战》）
小人不知天命而不畏也。（《论语》）
（八）表示目的关系。
缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）
籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）
吾恂恂而起。（《捕蛇者说》）
2.代词。第二人称，一般作定语，译为“你的”，偶尔也作主语，译为“你”。
而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。（《记王忠肃公翱事》）
3.助词。
（一）相当于“以”，表范围。
形而上者谓之道，形而下者谓之器（《易经·系辞》）
（二）表反问语气，相当于“岂”。
为仁由己，而由人乎哉（《论语·颜渊》）
4.动词。同“如”，好像，如同。
溺死者千有余人,军惊而坏都舍。（《荆人夜涉》）
5.复音虚词“而已”。放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。
一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。（《口技》）
闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（《师说》）
1.疑问代词。
（一）单独作谓语，问原因，后面常有语气助词“哉”“也”。
何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）
予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）
（二）作宾语，主要代处所和事物，可译为“哪里”“什么”。译时，“何”要后置。
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